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【日月光飯店《新竹都會館Hotel J》】


本館位處於新竹市區,步行10分鐘即可抵達新竹遠東巨城購物中心、車程7分鐘可至新竹火車站、6分鐘車程可至世博台灣館。

不論走訪新竹老街,遊覽世博臺灣館或是東南亞最大的購物中心巨城百貨。日月光飯店皆是您最佳的選擇。



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秉持著初衷,HOTELj提供一個如"家"一般溫暖舒適的環境,讓旅人們安心駐腳。



房型介紹


別緻、寧靜、溫馨休憩風格,寬廣的活動空間,讓出遊的喜悅無限延伸。

豪華雙人房(兩大床)










餐廳


提供明亮寬敞的用餐環境,為您精心製作中西自助式精緻早餐,數十種當令時蔬、水果、義大利進口現煮咖啡及點心,讓您渡過美好的早晨時光。





健身房


商務人士、全家出遊紓壓健身的最佳去處,都會館為您貼心設想。





1F閱覽上網區


都會館為您打造一個安靜的角落閱讀書報,同時還有電腦提供您避免外出的不便。全館無線上網讓您不論在館內哪一個角落,都不中斷地與親人朋友、或是公事上即時連繫。



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通常我們習慣了在原有的系統中就事論事地思考和解決問題,殊不知真正的對策往往在原有的系統之外,人類社會的支點在人類社會之外,N層面的問題要在N+1中得到解決,這樣的判斷可以從以下的推導中得到證明。



宗教賦予被壓迫者抗爭的正義性。有一次我去傑斐遜紀念堂,看到漢白玉立像後面牆上那組金光閃閃的大字,它表達奴隸解放的重要性,主要思想是「感謝上帝拯救我們,給我們生而自由、生而平等、不受壓迫的權利。」這個意思其實並不陌生,只是那天靈光乍現,讓我突然明白即便在最為激進的唯物主義旗幟上,其實也有上帝的浮水印紋章。譬如唯物主義者都說,被壓迫者的權力是鬥爭得來的。如果這種權力原本不屬於被壓迫者,他卻鬥爭得來,這就成了強盜打劫;如果原本就屬於被壓迫者,壓迫者搶奪了,被壓迫者再鬥爭奪回來,則無疑符合良知和正義。但被壓迫者怎麼擁有這個權利的呢?是繼承,還是讓渡?最初始的擁有者又從哪里獲得?所以追根溯源,不能不回到上帝賦予人與生俱來的權利。也就是說,只要承認被壓迫者鬥爭的正義性,就必需承認上帝的存在。在人類社會內部找不到正義的支點,它只能存在於人類社會之外,沒有天賦權利,人類走不出弱肉強食的叢林,這是上帝拯救人類的方式,也是傑斐遜由衷感謝上帝的邏輯。

宗教有助於實現對人心的管理。我去以色列特拉維夫大學交流,聽他們介紹,猶太人沒有憲法,他們說《舊約》就是他們的憲法。因為老祖宗已經為他們解決了所有的問題,他們只要照著《舊約》的訓誡去做就行了。寫於4000~5000年前的《舊約》焉能涵蓋今天發展的一切,寫《舊約》的人肯定沒有看到過iPhone,它怎麼能用來解決今天比iPhone複雜得多的問題呢?《人類簡史》(台灣譯作《人類大歷史》)的作者尤瓦爾說,宗教解決的是人心問題,莎士比亞劇本的道具和服裝可以現代化,但是,人的焦慮、恐懼、良知和貪婪等都不僅不變、甚至永恒,所以《舊約》還能指導他們今天的實踐,引導被驅趕滅國幾千年的猶太人從35個國家不可思議地回到上帝的應許之地,並且在強敵環伺之中站穩腳跟,取得令世人矚目的發展成就,就是因為《舊約》啟動人心最積極向上的力量,遏制自私和短視等負面因素,從而在文化、經濟和科技等各個方面走在世界的前列。我們在學以色列的創新,實際上僅把目光聚焦在他們的服裝和道具,卻忽略了學習他們長處的落腳點是對人心的管理。宗教幫助我們跳出既定系統進行思考。我們曾經把「剝奪者被剝奪」看得理所當然,甚至無比崇高。確實,在原來的系統中,剝奪者是非正義的,不把他們剝奪掉,就無法伸張正義。但只要進行這樣的剝奪,我們就掉進了邏輯的陷阱。因為只要你剝奪了別人,你也是個剝奪者,人家早晚依據同樣的邏輯來剝奪你,子子孫孫沒有窮盡,這樣的剝奪就會持續地上演。於是「秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。」這就是說,在原來的系統中,只要容忍剝奪,甚至參與到剝奪者中去,那麼自己的被剝奪已經不遠了。這種情況很能被近代史說證明,剝奪地主土地的農民,他們的土地被人民公社剝奪;剝奪資本家的工人,他們的主人翁地位被下崗所剝奪。這未必是內在政策性故意,卻一定是外在的邏輯強制,我們無法知道下一次的剝奪時間和形式,但是只要繼續原來的邏輯,它的發生則是毋庸置疑的。走出這個迴圈的出路只能是跳出原來的系統,像習近平總書記所說的,國家是用來促進和維護全社會共同利益的最大公約數,而不再是一個階級壓迫另一個階級的暴力機器。因為不再容忍剝奪,則社會跳出原來人人都可能被剝奪的迴圈,進入人人都不會剝奪的起點。是否虔誠地相信上帝這並不重要,重要的是要按照上帝昭示的框架和方法來思考和選擇,然後才能在更高的層面上,梳理低層次上無解的謎團,提出解決人世間問題的更好方案。(作者為上海交通大學安泰經濟與管理學院教授)(中國時報)

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